茶器的发展,是随着茶制(茶形)的变化而改变的。明代洪武年间改茶制由“团茶”为“叶茶”后,茶以冲泡为主;清代饮茶方式相近,只是清代盖碗的使用远比明代为多,由于南北饮茶偏好不同,北方茶汤容量多,无法一次饮尽,为了保温,带托的盖碗使用最为普遍,而南方粤闽地区以“功夫茶”泡茶为主,茶器以小型为主。清宫旧藏茶器均精美异常,尤其珐琅彩茶器备受青睐,由故宫《各作成活计清档》中有关茶器制作的严谨,可理解宫廷对茶器讲究及品味。
明永乐甜白内青花三果纹盖碗
「甜白釉」为永乐时期名品,同霁红、霁蓝列位「三大上品」。 本器造型端庄,器身以下弧壁、玉璧底足,胎骨坚致沉钧,端拿合手。内壁巧绘青花三果图案,雅心妙意,整器外见虽光素无饰,用者方可见内巧心妙意、乾坤万千,有浑和大气之君子之风。
明永乐甜白海水江崖云纹盖碗
洁素莹然,润白凝重,颇为典雅,盖碗内藏乾坤,内心以「苏麻离青」绘开光青花宝莲纹,内口沿饰一圈海水江崖纹,为此盖碗之注水线,即使以滚水沏茶,于海水江崖之内,即无灼手之感,令人赞叹其妙,造型规整周正,内藏精妙。
明永乐青花缠枝莲海水江崖盖碗
纹饰俊朗周正,细节精妙,发色深沉凝重,颇为典雅,内壁所绘海水江崖纹,正面俯视气势磅礴,此即为此盖碗之注水线,配合整体造型色彩,令人赞叹其妙。
清康熙青花松鹤长春盖碗
清康熙一朝,以青花独步,有墨分五彩之说,本器青花浓郁,妙笔生花,取「松鹤延年」之意,祝寿考、喻长生,同时画面中又有牡丹,为「长寿富贵」之意。盖碗画面妙处之于自底及上,婉转相接,浑然一体
清康熙青花玉堂如意盖碗
官窑瓷器的显著特点,是「图必有意,言必吉祥」。绶带鸟色彩绚烂,具华美之容,被视为吉祥鸟。古时官员身穿玉带,故此绶带鸟寓意「加官进爵」;「绶带」又谐音寿代,寓高寿延绵,故绶带鸟有「福寿双全、世代子孙福泽满堂」之美意。
清雍正珐琅彩节节双喜盖碗
器壁绘细枝修竹数竿,竹叶青翠,枝上立有喜鹊一双,合为「节节双喜」,寓意四时长春,喜事连连。
清雍正珐琅彩玉堂富贵盖碗
皇帝对珐琅彩瓷的烧造极为重视,指定其「秀雅」、「细致」的要求,由宫廷画家为琺瑯器制作稿样,所绘纹饰美轮美奂。一器之上,诗、书、画、印俱全,合称「四绝」,意境典雅,妍丽富贵。
永庆长春大雅斋盖碗
「大雅斋」瓷器明丽华美,虽久藏清宫,却是最负盛名的斋堂款瓷器。受当时欧洲风尚影响,用色超前现代,其明丽华贵的气质不落今日之审美。所勾画出的花团锦簇、鸟鸣蝶舞的瓷上花鸟世界,是对自然美好向往,气息隽雅,意境清新。
清道光「慎德堂制」古彩描金盖碗
「慎德堂」为圆明园中「九州清晏」之内廷,意境幽静恬淡,出于对慎德堂的偏爱,道光时期最为精美的瓷器,多署款「慎德堂制」。此盖碗原名为「金如意花卉盖碗」,盖碗外壁主花为金彩绣球花,通景绘「天仙芝寿」图,寓祝福寿绵长。旧藏于北京故宫博物院中,晚清时收于茶库大漆盘内。
国熙珍赏 珐琅彩玉堂富贵盖碗
本器摹台北故宫博物院藏「清雍正珐琅彩玉堂富贵碗」而制,为御用珍品,极贵于宫廷瓷器。玉堂富贵盖碗,绘有玉兰(玉)、海棠(堂)、牡丹(富贵)吉祥花卉三品四色,栩栩如生,精湛无比,谐音合为「玉堂富贵」,寓意「世家康宁,福禄富贵」。
国熙珍赏 节节长春盖碗
竹因其笔直凌霄且竹节中空的特性,常被用来象征君子正直、虚心,故而备受清雅文人高士喜爱,月季寓意「四季平安」,翠竹为「节节高升」之意,合意为「节节长春」。题句诗与主题纹样暗合,颇见巧思。将闲情逸致于幽美画境中,置案清赏,品玩怡情。
国熙珍赏 黄鹂石榴萱草盖碗
画面吉意丰富,萱草意「无忧」,石榴为「多子多福」之意,黄鹂鸟取黄为「富贵」、鹂为「吉利」之意。
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